琴鹤堂国学/原创

《地理五诀》开篇论禄马贵人三吉六秀方，此道深奥难明，若无传承，则茫然无措。今琴鹤堂国学将家传此法，与大家共同学习。

论八方天马方位

东方震宫为青骢马。

南方离宫为赤兔胭脂马，又为天马。

西方兑宫为金马，又为白马。

北方坎宫为乌骓马。

乾为御史马，又为天马。

艮宫为状元马。

坤宫为宰相马。

巽宫为抚按马。

琴鹤堂国学注解：

八方天马方位，以形峦取，一高一低两连峰，形如马奔之势者是也。

青骢马、赤兔胭脂马、金马、乌骓马，皆以方位取。

八卦取象，乾为马，乾先天在离宫，故乾、离宫为天马。

乾为老父，总御百官，故为御史马。

坤为老母，辅佐天子，故为宰相马。

艮为天任天市星，故为状元马。

巽为天辅文昌星，故为抚按马。

借马法与借禄同

丙借巽为禄马场，壬借乾为禄马乡。

甲借艮为禄马位，庚借坤为禄马当。

自生自旺，借正局之马，主发富贵迅速。

琴鹤堂国学注解：

自生向，全称借库消水自生向。即寅申巳亥四绝向墓出水，合杨公进神救贫水法，绝处逢生，故吉。与此论不合。自生，当删除此二字。

自旺向，全称借库消水自旺向。即子午卯酉四死向墓出水，合杨公进神救贫水法。书云：“惟有衰方可去流。”此化死为旺，不作死向论。

以双山五行论，丙午自旺向借巽巳为禄马：丙午死向丁未墓向出水，为木局。丙午向，子午卯酉为自旺向。丙以巳为禄，亥卯未驿马在巳，是以“丙借巽为禄马场”。

其他三句，以此类推。

四局马例

申、子、辰、马居寅。

亥、卯、未，马在巳。

寅、午、戌马居申。

巳、酉、丑马有亥。

生、旺、墓、养并自生、自旺，先看本局有马无马。有马山主速发富贵，名催贵马。

如本局无马，即借马，亦主速发富贵。其最准者，乾、离二马，催贵最速。

琴鹤堂国学注解：

生、旺、墓、养、自生、自旺六向见马，主速发富贵，名催贵马。

另外，自旺向又可借马，亦主速发富贵。其最准者，乾、离二天马，催贵最速。

贵人例

甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡。

丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。

庚辛逢马虎，此是贵人方。

琴鹤堂国学注解：

另一种贵人查法以甲戊庚牛羊、六辛逢马虎论，不必拘泥，亦通。

贵人查法以入首龙、禄山、坐山为主。

八干贵人方，以口诀直取。

四维卦方，以纳甲取。

十二地支方，以藏干取。其中，辰戌丑未方，以藏干中余气取。

贵人为催官砂，主得贵人相助，有官贵之应，为官者能够催官，经商者能够得贵人帮助。

首要贵人方是否有砂峰高起。贵人砂要求端正秀丽，向穴有情为吉祥。

若歪斜、破碎、逼压，均以凶论。

正禄例

（即十二长生之临官位）

甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在巳，丁禄在午，

庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

禄山丰满，或头圆、方正，为禄山。

现主发横财，又主食禄万钟。

琴鹤堂国学注解：

禄以入首龙、立向取为主。

禄指食禄、财禄、官禄，主发横财，又主食禄万钟。

若禄山丰满，或尖圆、方正，则既主发横财，又主食禄万锤。

禄的标志是禄山，也就是指墓葬周围的山丘。如果墓穴恰好在临官禄位上，而且禄山丰满，尖圆方正，便主食禄不尽。

三吉六秀并催官贵人

亥、震、庚为三吉方。此处丰满，震主发富贵极品，福、禄、寿俱全。

艮丙、巽辛、兑丁，为六秀。巽荐辛，艮荐丙，兑荐丁，为荐元修，现生贵人荐拔，又名拱富贵人星。为官多得极发鼎甲，出巨富。再得马山相应，为催官贵人山现。

辛、丙、丁、庚、四山秀丽，为阳催官贵人。

巽、兑、良、震四山秀丽，为阴催官贵人。

若龙从此三处来，即是三吉、六秀催官龙。

琴鹤堂国学注解：

三吉六秀以来龙、向为主。

三吉六秀之说，来源于中国古代星象学。

北天极附近，终年可见的三个大区即三垣，对应“天帝–朝廷–市井”的宇宙结构。

紫微垣为中垣，位置在北天，以北极星为中心。象征天帝皇宫、皇权核心。

太微垣为上垣，位置在紫微垣东南，黄道北侧，在翼、轸二宿之北。象征天子朝堂、公卿。

天市垣为下垣，位置在紫微垣西南，横跨赤道，在房、心、尾、箕之北。象征天上集市、市井民生。

少微垣，在太微西侧，四星，象征士大夫、隐逸、文运。

亥为紫微垣，巽为太微垣，艮为天市垣，兑为少微垣。

以亥、震、庚为三吉。亥为紫微垣，象征天帝皇宫、皇权核心，故为吉地。震纳庚亥卯未。所以庚亥卯未同论。因未在鬼宿，又为赖公五行辰戌丑未四金砂之地，故未不以吉论。所以亥、震、庚为三吉。

巽辛者，巽为太微垣，为天辅星，主文昌，主天下文明之事，为天子授封告功之地。巽纳辛，巽辛同论。

艮丙者，艮为天市垣，主天下财禄，艮纳丙，艮丙同论。

兑丁者，兑为少微垣，主寿考，食禄，人丁。兑纳丁，兑丁同论。

贵人方位

甲山，丑、未为贵人。

乙山，子、申为贵人。

丙丁山，丑、亥为贵人。

壬癸山，卯、巳为贵人。

庚辛山，午、寅为贵人。

乾山，丑、未、卯、巳为贵人。

坤山，子、申、卯、巳为贵人。

艮山，酉、亥为贵人。

巽山，寅、午为贵人。

子山，卯、巳为贵人。

丑山，午、寅、卯、巳为贵人。

寅山，丑、未、酉、亥为贵人。

卯山，子、申为贵人。

辰山，子、申、卯、巳为贵人。

巳山，午、寅、亥、酉为贵人。

午山，亥、酉为贵人。

未山，子、申、亥、酉为贵人。

申山，午、寅、巳、卯为贵人。

酉山，午、寅为贵人。

戌山，亥、酉、午、寅为贵人。

亥山，丑、未、卯、巳为贵人。

催官贵人，禄马山起峰，主荐福如雷。

譬如立壬山丙向，丙禄在巳，临官亦在巳。“寅午戌马居申”，“丙丁猪鸡位”，若得亥、兑、巳、申四山起峰，为贵人禄马山现，谓之催官局。

若是壬、癸龙入首，“壬癸兔蛇藏”，卯、巳为贵人，或再合化命之贵人禄马山，名为真福星贵人，主速发科甲。再得艮、丙峰交应，又为天禄贵人峰，又名生旺官禄文峰，又为六秀荐元峰，能向向照此取用贵人，则发福无疑矣。余照此向同推。

琴鹤堂国学注解：

催官贵人，禄马山起峰，主荐福如雷。

譬如壬山丙向，丙禄在巳。丙丁猪鸡位，贵人在亥酉。以双山五行论，丙午同行，寅午戌马居申。若得亥酉巳申四山起峰，为贵人禄马出现，谓之催官局。

若是壬癸龙入首，壬癸兔蛇藏，卯巳为贵人。

贵人禄马或再与仙命、福命相合，名为真福星贵人，主速发科甲。

再得艮丙六秀峰交应，艮纳丙，艮寅又为火生方，丙午为帝旺向，故又为天禄贵人峰，又名生旺官禄文峰，又为六秀荐元峰，能向向照此取有贵人，则发福无疑矣。余照此向类推。

此论又须与《八山总论》相参考为上。

八山总论

乾为天柱，乾山高大肥满，在穴后，主人寿高。其形如天马，催官最速，又主人贵寿高。

坎山高大肥满，出人诚实，富厚忠孝贤良，若坎山低陷，北方寒风吹动，多贫苦，不利于财。若在穴后，主穷，主寿夭。若在龙砂，长房有人无财；若在虎砂，小房苦劳不利。

艮为天市，又为少男，有山高大肥满，主富，人丁大旺，小儿不生疾病，贸易主发横财，此处低陷，多生疾疫。

震山高大肥满，多生男，少生女，出武士，主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女，少生男。若在龙砂，主长房寿夭，人丁不旺，无后者多。

巽山高大秀丽，出人清秀，发女贵，发科甲，为六秀催贵山。此处若低陷，主妇女寿夭；若在远山清修，主出贤婿，发外甥。

离山为目，若高大肥满压穴，多生眼目之疾；又为中女，妇人更不利。

坤山为老母，若高大肥满，主妇女寿高，人丁大旺，多发富。

兑山为少女，三吉六秀之方，此山高大，出文武全才之士，科甲最利；又主其家多出秀女，有才有貌，又富又贵；此处低陷，妇女寿夭，多女少男。

凡坐正北向正南，秉水气，离山高大压穴，主瞽目之灾。

凡坐正东向正西，秉木气，兑山高大压穴，并有水来潮，主出跛脚之人，多生腰腿疾病之疾。

若四维八山，俱肥圆清秀高耸，主出魁元科甲。

以真实案例为证：

去年农历腊月，山东潍坊诸城袁先生结婚三年未能生子，于是找到笔者询问何时能有子。

笔者查其夫妻八字，并无无子之象；结婚日亦不犯天狗日。怀疑是家宅风水所致，询问方知其家东方有一处废弃污水汪，于是建议其填平增高此污水汪。

近日，袁先生反馈，果如所测，其妻子现已怀孕，经查为男孩。